Касаемо иерархии
1.некие иерархические структуры, существующие в природе - которые обществом не являются и соответственно, не являются искусственными по происхождению
Вы неумышленно (надеюсь) подменяете понятия, точнее сказать - маскируете суть одно явление под разными названиями. Общество начинается тогда, когда в скоплении (от 2 и более) людей, гиен, орангутанов или всякого сорта антропоморфных дендромутантов (в общем - особей) образуется иерархическая структура. Всякое общество структурировано иерархически, как у людей так и муравьев, это неотъемлемая составная часть любого социального образования. Суньте в одну клетку 5 обезьян и первое, что произойдет - выйдет самый старый и самый краснозадый макак и объвит себя вожаком. Далее - по старшинству. Равенство есть анархия.
Вывод №1: знак взаимного тождества между обществом и его составной частью - иерархией.
2. Впрочем, Soul Maker, вы сейчас пытаетесь ненавязчиво подменить одну тему другой
Уверяю Вас, это не так.
Касаемо социальной роли
3. встречный вопрос: в чем, по вашему, проявляется связь между социальной ролью женщины и ее творческим потенциалом?
Проявление творчества и есть своего рода социальная роль. Вопрос в уровне этой роли. Если некто в беседе с другим "нектом", скажем так, ругается бранью и орет матом - в этом состоит его в социальная роль в рамках этой беседы.
Если кто-то в семье каждый вторник и четверг в 18 часов 28 минут по московскому времени моет посуду - это его социальная роль в рамках договоренности о мытье посуды в данной семье
Так вот, если женщина вышивает крестиком, поет арию Иоланты и при этом отбивает ногами чечетку - чем не соц. роль в рамках ее досуга? А если это профессионально, и с этим номером она выступает в цирке-шапито? Тогда это более широкая социальная роль этой уникальной женщины. Она творит.
Вывод №2: творчество (в широком смысле этого слова) есть своего рода социальная роль (в еще более широком смысле).
Касаемо пропагандисток с острова Лесбос и эмансипе французского разлива
4.Разве во времена Сафо была эмансипация? Или, может быть, Жорж Санд жила во период расцвета феминизма?
Не та ли Сафо, что жила на о. Лесбос среди девушек, страждущих научиться песнях, танцам и стихосложению? Не та ли, кто центром своей лирики сделала нежные отношения между девушками, воспевала лесбийскую любовь?
Черт возьми, когда буду на слэшконе, уточню жизненные позиции о неравноправии у тамошних особей.
И второе, было бы статистически неоправданно полное отсутствие творческих (сделаем такое допущение) женщин на весь античный мир. Сексуальная подоплека творчества весьма интересна для изучения, но, с Вашего позволения, в другой раз.
Жорж Санд, оно же Аврора Дюпен, жила в период расцвета феминизма (Франция 1830-е...1850-е), развитие феминистических настроений - основная тема ее творчества. Мужской псевдоним она взяла потому, что подпишись она настоящим своим женским именем под столь жизнеутвердающими романами вроде "Консуэло" (1843 г., кажется), она бы вызвала не бурю (а то как же - ведь мужчина вступился за женщин!), а смех (а-ля "хаха, бабий бунт" в обществе. То есть она побоялась говорить от имени женщин. От полной их забитости? Нет. В том числе и от желания выставить мужчин защитниками женских прав. Потому что сами мужчины как-то не додумались, что ли? А может, в том не было необходимости?
Касаемо всего остального
5.Что движет мужчиной, когда он делает подобные заявления, находя упоение в споре на эту тему именно с женщинами? Неужели вы, Soul Maker, искренне считаете, что все мужчины с вами согласны?
Вы считаете, я "нахожу упоение"? Уверяю Вас, это не так. Среди постоянных и частых читателей этого дневника - только женщины. Это их добровольный выбор. Я не против. Я, заметьте, вообще не имею ничего против женщин. Я называю вещи своими именами.
Еще вопросы?
Ах да, почти постскриптум: я всегда искренен, а люди слишком индивидуальны, чтобы все совместно были согласны с чем-либо. Ни пол, ни социальное положение тут не являются определяющими факторами.
И последнее, если Вам интересно мнение других мужчин на этот счет, думаю, Вам с ними всегда будет о чем поговорить. Уверен, что Вы получите много всякого рода полезной информации.
Итак?